Ber-Idul Fitri diatas Sunnah NABI Shalallahu ‘alaihi wa Sallam

Idul Fitri merupakan salah satu hari raya yang Allah Subhanallahu wa Ta’la anugerahkan kepada kaum muslimin. Dinamakan Idul Fitri karena ia selalu berulang setiap tahun dengan penuh kegembiraan. Diantara bentuk kegembiraan itu adalah makan, minum, menggauli istri dan lain sebagainya dari hal-hal mubah yang sebelumnya tidak boleh dilakukan di siang hari bulan Ramadhan. Namun akan lebih menjadi bermakna, tatkala hari yang mulia tersebut dipenuhi dengan amalan-amalan yang sesuai dengan sunnah Nabi Shalallahu ‘alaihi wa Sallam.

Ebook: Indahnya Shalat Malam (Tuntunan Qiyamul Lail dan Sholat Tarawih)

Artikel dari Majalah An-Nashihah Vol. 07 Edisi Tahun 1425 H / 2004 yang telah selesai di convert ke PDF. Semoga bermanfaat.

Indahnya Shalat Malam

Panduan Puasa Ramadhan Di Bawah Naungan Al-Qur`an Dan As-Sunnah

Ust. Dzulqarnain Bin Muhammad Sunusi Al-Atsary

Berikut ini kami ketengahkan ke hadapan para pembaca tuntunan puasa Ramadhan yang benar, berupa kesimpulan-kesimpulan yang dipetik dari Al-Qur`an dan Sunnah Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wa sallam yang shohih.

Tulisan ini kami sarikan dari pembahasan luas dari berbagai madzhab fiqh dan kami uraikan dengan kesimpulan-kesimpulan ringkas agar menjadi tuntunan praktis bagi setiap muslim dan muslimah dalam menjalankan puasa Ramadhan.

Harapan kami mudah-mudahan bermanfaat bagi segenap kaum muslimin dan muslimat dalam menjalankan ibadah puasa Ramadhan yang mulia. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

Puasa dibulan Sya’ban

Diantara bulan yang dianjurkan memperbanyak puasa adalah dibulan sya’ban. Berdasarkan hadits Aisyah radhiallahu anha bahwa beliau berkata:

فما رأيت رَسُولَ اللَّهِ  اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلا رَمَضَانَ وما رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ

“aku tidak pernah melihat Rasulullah shallahu ‘alaihi wasalam menyempurnakan puasa sebulan penuh kecuali ramadhan,dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa yang lebih banyak dari bulan sya’ban,” (HR.Bukhari:1868)

Seputar Polemik Arah Kiblat

Polemik tentang arah kiblat belakangan ini muncul kembali. Bila tidak disikapi dengan ilmu atau hanya mengikuti dorongan hawa nafsu dan fanatisme golongan semata maka dikhawatirkan keresahan dan perpecahanlah yang akan timbul.  Lalu bagaimana kita harus bersikap? Berikut tanya jawab seputar perselisihan arah kiblat yang disampaikan oleh para asatidz.

Mandi Wajib

Mandi suci, adalah sebutan bagi mandi wajib dalam rangka mensucikan diri dari janabah. Demikianlah sebagian orang mengistilahkannya.

Wajibnya mandi bagi seorang yang junub terdapat dalam firman Allah subhanahu wa ta’ala:

وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

“Jika kalian sedang junub, maka mandilah.” (QS. Al-Maidah: 6)

Puasa di bulan Muharram, khususnya pada hari ‘Asyura (10 Muharram)

Oleh: Al-Ustadz Abu Karimah Askari bin Jamal Al-Bugisi

Bulan Muharram adalah bulan yang dianjurkan untuk memperbanyak berpuasa padanya. Berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiallahu’ anhu bahwa Rasulullah shallahu ‘alaihi wasalam bersabda:

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ

“Puasa yang paling afdhal setelah Ramadhan adalah bulan Allah: Muharram, dan shalat yang paling afdhal setelah shalat wajib adalah shalat malam.”
(HR.Muslim:1163)

Sunnah Dan Bid’ah Dalam Bulan Allah: Muharrom

Oleh: Syaikh Muhammad Ali Farkus hafizhohullaah

Salah satu kemuliaan bulan pertama dalam bulan-bulan tahun qomariyah adalah bahwa Rasulullah shollallaahu’alayhiwasallam menisbahkan bulan ini kepada Allah, dan menyifatkannya sedemikian dalam hadis beliau shollallahu’alayhiwasallam: “Puasa yang paling utama setelah bulan Ramadhan adalah bulan Allah, al muharrom”. [1]

Audio : Dauroh November 2009 / Dzulqaidah 1430 H

Dauroh November 2009 / Dzulqaidah 1430 H, Fiqh dan Adab Khilaf (ust. Ibnu yunus) dan Bersabarlah Wahai Ahlussunnah (Ust. Luqman Jamal)

Keutamaan Wudhu

Oleh : Buletin Jum’at At-Tauhid

Wudhu’ ( الوضوء ) adalah sebuah syari’at kesucian yang Allah -Azza wa Jalla- tetapkan kepada kaum muslimin sebagai pendahuluan bagi sholat dan ibadah lainnya. Di dalamnya terkandung sebuah hikmah yang mengisyaratkan kepada kita bahwa hendaknya seorang muslim memulai ibadah dan kehidupannya dengan kesucian lahir dan batin. Sebab asal kata ini sendiri berasal dari kata yang mengandung makna kebersihan dan keindahan ( الحسن والنظافة ) sebagaimana yang dijelaskan para ahli bahasa Arab. [Lihat An-Nihayah (5/428), dan Ash-Shihhah (2/282)]